GURU SANDARAN SANAD METODE MASRURIYAH

GURU SANDARAN SANAD METODE MASRURIYAH 

Metode Masruriyah adalah Metode Pembelajaran/pengajian Al-Qur'an Tingkat Dasar/Pemula (Idad), Tingkat Menengah (Wustho), Tingkat Atas (Ulya) dan Tingkat Ma'had Aliy (Tinggi) yang Sandaran Sanadnya kepada Dr. K.H. AHMAD FATHONI, LC., M.A. (Pakar Tajwid & Qira'at Nusantara - Penulis & Penemu Metode Maisura  - Pengasuh Ponpes Takhasus IIQ Jakarta).

Dr. K.H. AHMAD FATHONI, LC., M.A adalah Guru Sandaran Sanad dari Penulis & Pendiri Metode Masruriyah (Ust. AHAMAD TOLANI, M.Pd) yang Sanadnya Sambung Kepada Baginda Rasulullah Nabi Muhammad S.A.W pada urutan mata rantai sanad ke 31.

Secara Runtut Sanad Penulis Metode Masruriyah (Ust. Ahmad Tolani, M.Pd.) memiliki Sanad Ke-32 hingga Baginda Nabi yang bersambung kepada K.H. Muhammad Munawir Krapyak, sebagai berikut :

Sanad 32. Ust. Ahmad Tolani, M.Pd (Penulis Metode Masruriyah) - Sanad 31. Dr. K.H. Ahmad Fathoni, LC.,MA - Sanad 30. K.H. Ahmad Munawir - Sanad 29. K.H. Abdul Qadir Al-Munawir - Sanad 28. K.H. Muhammad Munawir Krapyak - dan seterusnya hingga Baginda Nabi Muhammad S.A.W.

Adapun mata rantai sanad penulis Metode Masruriyah secara lengkap hingga Rasulullah SAW untuk bacaan Riwayat Hafs dari Imam 'Asim adalah sebagai berikut:*

1. Rasulullah Muhammad SAW

2. 'Utsman bin 'Affân - 'Alî bin Abî Tâlib - 'Abdullah ibn Mas'ud - dan Ubay bin Ka'ab

3. Abû 'Abdurahmân 'Abdullah ibn Hubaib ibn Rubai'ah as-Sulamiy al-Kûfiy

4. 'Asim bin Abû Najjûd al-Kûfiy

5. Abû 'Umar Hafs bin Sulaimân ibn al-Mughîrah al-Asadiy al-Kûfiy

6. Abû Muhammad 'Ubaid as-Sibâh ibn Abî Syuraih al-Kûfiy al-Baghdâdiy

7. Abul 'Abbâs Ahmad ibn Sahl al-Fairuzaniy al- Asynâniy

8. Abul Hasan Tâhir ibn Ghalbûn

9. Abû 'Amr 'Utsmân ibn Sa'îd ad-Dâniy

10. Abû Daud Sulaiman ibn Najâh al-Andalûsiy

11. Abul Hasan 'Alî bin Muhammad bin Hudzail

12. Abû Muhammad al-Qâsim ibn Firrûh asy-Syâtibiy ar- Ru'ainiy al-Andalusiy

13. Abul Hasan 'Ali ibn Syujâ' ibn Salîm al-Hasyimiy al-Misriy

14. Abû 'Abdullâh Muhammad ibn Ahmad bin 'Abdul Khâliq al-Misriy asy-Syafi'iy 

15. Abul Khair Muhammad ibn Muhammad ad-Dimasyqiy (Ibn al-Jazâriy)

16. Syihabuddin Ahmad ibn Asad al-Umyutiy asy-Syâfi 'iy

17. Abú Yahya Zakaria al-Ansâriy al-Misriy

18. Nasiruddin Muhammad ibn Sâlim ibn 'Alî at-Tablawiy 

19. Al-'Allamah Syahhádzah al-Yamaniy

20. Saifuddin ibn 'Atáillah al-Wafâiy al-Fadaliy

21. Sultan ibn Ahmad ibn Ismâ'il al-Mazzâhiy al-Misriy

22. 'Ali ibn Sulaiman ibn 'Abdullah al-Mansûriy

23. Ahmad Hijâziy

24. Mustafâ ibn 'Abdurrahmân ibn Muhamamd al-Azmiriy

25. Ahmad ar-Râsyidiy

26. Ismâ'îl Basytîn

27. 'Abdul Karim bin H.'Umar al-Badriy

28. KH.M.Munawwir al-Krabya'iy

29. KH. Abdul Qadir al-Munawwir (Putra KH. Munawwir)

30. KH. Ahmad Munawwir (Putra KH. Munawwir)

31. Ahmad Fathoni bin Muhajir

32. Ahmad Tolani Bin Rasmo Al-Tighaliy

Metode Masruriyah dalam Ilmu Al-Qur'an memiliki 2 Nama Bidang Garapan yaitu :

1. Metode Cepat Fasih Baca Al-Qur'an (CFBA) Masruriyah --- adalah Metode Baca Al-Quran untuk Tingkat Pemula/dasar/idad sebagai Pemberantasan Buta Huruf Al-Qur'an dan Perbaikan Bacaan Al-Qur'an dengan Tahsin, Tajwid & Gharib Secara Praktis --- Mampu Membaca Mushaf Indonesia (MSI) dan Mushaf Timur Tengah (MSA) , ditulis berdasarkan Acuan dan Kaidah Kitab Maisura ;

2. Metode Senandung Tajwid & Gharib (STG) Masruriyah --- adalah Metode Pembelajaran Tajwid & Gharib dengan Senandung untuk Tingkat Menengah/Wustho yang dilengkapi dengan Kaidah, Penjelasan, Contoh, Talaqi Musyafahah, Strategi Tanya & Jawab --- diambil dari Kitab Klasik (Kitab Kuning) dan Kitab Modern (Konteporer) --- dari Penjelasan & Referensi dari Kitab Maisura.

Alur dan Kelas Pembelajaran Metode Masruriyah adalah sebagai berikut :

KELAS IDAD : METODE CFBA MASRURIYAH ----> KELAS WUSTHO: METODE STG MASRURIYAH ----> KELAS ULYA : METODE MAISURO & 30 JUZ RIWAYAT IMAM SYU'BAH & HAFS ----> KELAS MA'HAD 'ALIY : KAIDAH QIRA'AT SAB'AH/TUJUH (karya Dr. K.H. AHMAD FATHONI, LC., M.A.)

الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء

“Sanad itu bagian dari agama. Kalau lah tidak ada ilmu Isnad, pasti siapaun bisa berkata apa yang dia kehendaki.” [HR. Muslim].